Презентація на тему:
Данте. "Божественна комедія". Композиція твору

ДАНТЕ АЛІҐ'ЄРІ «Vexilla regis prodeunt inferni verso di noi; però dinanzi mira», disse ’l maestro mio, «se tu ’l discerni». На півшляху свого земного світу Я трапив у похмурий ліс густий, Бо стежку втратив, млою оповиту…

Да нте Аліґ'є рі  Народився:1265р., Флоренція Видатний італійський поет доби Відродження; «Батько італійської літератури…»; Першим став писати літературні твори народною мовою, а не латиною. Його головний художній твір, поема «Божествення комедія» , вважається шедевром світової літератури.

Історія написання “Божественної комедії” У поемі Данте відобразив видіння, що з’явилось йому Великодньої ночі 8 квітня 1300 року. Поет описав драму власного життя, історію суспільства, потойбічні світи. Він прагнув спрямувати читача на шлях морального самовдосконалення.

Сутність назви твору Комедія – у середні віки так називали твір зі страшним початком та щасливим кінцем. Сам Данте назвав поему “Комедією”. “Божественною” її назвав перший біограф Аліг’єрі – Джованні Боккаччо, висловлюючи цим своє захоплення. З 1555 року поема виходить під назвою “Божественна комедія”.

Композиція “Божественної комедії” Поема складається з 3 частин: “Вступ” (1 пісня). “Пекло” (33 пісні). “Чистилище” (33 пісні). “Рай” (33 пісні). Ілюстрації Гюстава Доре до “Божественної Комедії”

Т е р ц и н а У “Божественній комедії” Аліг’єрі використав терцину – особливу строфу, що складається з трьох рядків і має римування. Рукопис поеми

Зав’язка Зав’язка подій відбувається у Пісні І частини “Пекло”.

Потойбічний світ Змальовуючи потойбічний світ, Аліг’єрі відображає космологічну систему грецького вченого Птоломея (ІІ ст. до н.е.) та уявлення середньовічної християнської церкви про Пекло, Чистилище і Рай. Коло пекла складалося із 9 частин:

У першому колі Пекла знаходяться душі античних праведників, нехристиянських мудреців та вчених, нехрещених немовлят.

У другому колі Пекла страждають душі порушників шлюбної вірності – їх жбурляє несамовитий вихор, а охороняє міфічний цар острова Крит Мінос.

У третьому колі Пекла відбувають покарання душі ненажер. Їх стереже триголовий пес Цербер. У четвертому – мучаться душі марнотратних та скупих людей.

У п'ятому колі Пекла знаходяться душі гнівних, лайливих людей – їхні роти забиті болотним намулом, щоб вони не могли лаятись.

У шостому колі Пекла перебувають душі єретиків (відступників від християнської віри).

Сьоме коло Пекла займають душі тиранів, розбійників, грабіжників, самогубців. Їх стережуть Мінотавр та Гарпії.

У восьмому колі Пекла відбувають покарання душі злодіїв, фальшивомонетників, хабарників, лицемірів, звідників, чарівників.

У дев'ятому колі Пекла вмерзли в лід озера душі вбивць та зрадників. Їх стереже сам Люцифер.

Місяць – перше небо Раю. Тут перебувають душі людей, котрі не дотримали своїх обітниць, але зберегли прагнення до ідеалу.

Меркурій – друге небо Раю, де знаходяться душі честолюбних. Візантійський імператор Юстиніан розповів Поетові про складний шлях спокутування гріхів, котрий визначив для людей Бог.

Третє небо Раю - Венера - притулок для душ люблячих людей.

Сонце – четверте небо Раю - оточують два сузір’я душ найбільших мудреців.

Марс – п’яте небо Раю. Тут знаходяться душі воїнів, що загинули, захищаючи віру. Поет розмовляє з душею свого предка хрестоносця Каччагвіди.

Шосте небо Раю – Юпітер. Тут перебувають душі справедливих людей.

На Сатурні – сьомому небі Раю - знаходяться душі монахів, котрі спостерігали за життям і служили Богові.

Серед зодіакальних сузір'їв, на восьмому небі Раю, Поет бачить архангела Гавриїла, Святих Марію, Петра, Якова, Іоанна і пізнає божественну мудрість та силу.

На дев'ятому небі Раю знаходиться Першорушій – дев'ять ангельських сфер та Емпірей (в центрі).

Десяте небо Раю – це Небесна Троянда, де знаходяться престоли Бога та Богородиці. Тут перебувають душі людей, що вірували в Христа грядущого та явленного, Іоанн Хреститель.